โครงการสื่อเพื่อสังคม รายการพึ่งพาอาศัย

     สสส. ร่วมแผนงานสร้างเสริมสุขภาวะทางเพศ  และโครงการกะเทยไทยฯ เผยผลสำรวจกะเทยไทย  ‘4 เมืองท่องเที่ยว’  ชี้ถูกนำเสนอภาพผ่าน ‘ความแปลก-ตัวตลก-นางงาม-ผู้ขายบริการทางเพศ’ หวัง ‘สื่อ-สังคม’ สะท้อนภาพกะเทยครบทุกมิติ เพื่อหนุนเสริมสิทธิมนุษยชนของกะเทย

     เมื่อวันที่ 11 มีนาคมที่ผ่านมา สำนักงานกองทุนสนับสนุนการสร้างเสริมสุขภาพ (สสส.) แผนสุขภาวะทางเพศ มูลนิธิสร้างความเข้าใจเรื่องสุขภาพผู้หญิง (สคส.) โครงการเอเชียตะวันออกเฉียงใต้ คณะศิลปศาสตร์ ม.ธรรมศาสตร์ และโครงการกะเทยไทย: สื่อ สุขภาพ สิทธิ์และวิถีชีวิต จัดงานเสวนา “สื่อมวลชนมีส่วนหนุนเสริมสิทธิมนุษยชนของกะเทย” ผ่านข้อค้นพบเกี่ยวกับภาพลักษณ์กะเทยผ่านสื่อใน 4 เมืองท่องเที่ยว ในกรุงเทพมหานคร พัทยา เชียงใหม่ และภูเก็ต จากมุมมองและประสบการณ์จากตัวแทน ชุมชนกะเทย และสื่อมวลชน ณ ห้องประชุม 301 ชั้น 3 คณะศิลปศาสตร์ ม.ธรรมศาสตร์

     ณัฐยา บุญภักดี ผู้จัดการแผนงานสร้างเสริมสุขภาวะทางเพศ ในแผนงานสสส.ให้สัมภาษณ์ว่า ในฐานะที่ทำงานเรื่องสุขภาวะทางเพศ ก็ต้องการให้คนทุกเพศทุกวัยมีสุขภาวะทางเพศที่ดีเท่ากัน ทั้งในแง่ความปลอดภัย และการอยู่อย่างมีความสุขโดยไม่ถูกเลือกปฏิบัติไม่ว่าจะอยูในเพศสภาพใด

   “เมื่อพูดถึงเรื่องเพศ กลุ่มคนที่มักถูกเลือกปฏิบัติจากการตีกรอบทางสังคม มักเป็นกลุ่มคนที่มีความหลากหลายทางเพศ  กะเทยมักถูกกีดกันทำให้ใช้ชีวิตอยากลำบาก เช่น กะเทยหลายคนไม่ได้รับการยอมรับในอาชีพเหมือนคนทั่วไป ทำให้พวกเขาอาจถูกผลักให้ทำอาชีพที่เสี่ยงต่อการติดโรคต่างๆ เช่น ขายบริการทางเพศ เต้นอะโกโก้ หรือต้องดิ้นรนแต่งงานกับชาวต่างชาติ เพื่อให้ได้สิทธิมนุษยชนที่ดีขึ้น เราก็อยากให้สังคมมีความเข้าใจที่ถูกต้องกับคนทุกเพศทุกวัยว่า พวกเขาจะได้รับผลกระทบจากสิ่งที่สังคมตีกรอบไว้อย่างไรบ้าง ขณะเดียวกันก็สะท้อนให้เห็นว่า สังคมต้องสูญเสียทรัพยากรบุคคลที่มีค่าไป หากเราไม่สร้างความเข้าใจ และปรับเปลี่ยนทัศนคติที่ถูกต้องให้กับในสังคมในเรื่องกะเทย หรือสาวประเภทสองว่า เขาก็เป็นหนึ่งในสมาชิกของสังคม ที่ควรได้รับสิทธิเท่าเทียมคนทั่วไป” ณัฐยากล่าว

Read the rest of this entry »

Related posts

• No related posts.

     เด็กถูกผลักออกจากสังคม ถูกละเลยในเรื่องการศึกษา เพียงเพราะพวกเขามีความบกพร่องทางปัญญา หรือถูกจัดอยู่ในกลุ่มออทิสติก จนอาจทำให้สังคมรอบข้างมองว่า พวกเขาไม่สามารถเรียนหนังสือได้เหมือนเด็กทั่วไป ซึ่งอาจทำให้เกิดข้อจำกัดในเรื่องการศึกษา หากสังคมไม่เปิดโอกาสนั้น

     โรงเรียนฉะเชิงเทราปัญญานุกูล หนึ่งในโรง เรียนสังกัดสำนักบริหารงานการศึกษาพิเศษ ที่เปิดการเรียนการสอนแก่เด็กที่มีความบกพร่องทางสติปัญญาและออทิสติกในระดับปฐมวัยถึงการศึกษาขั้นพื้นฐาน ตั้งแต่ปีการศึกษา 2539
     ภายใต้การสนับสนุนของสำนักงานกองทุนสนับสนุนการสร้างเสริมสุขภาพ (สสส.) สำนัก งานสร้างเสริมสุขภาพคนพิการ (สสพ.) และสถาบันวิจัยสาธารณสุข (สวรส.) จึงเล็งเห็นศักยภาพในการพัฒนาต้นกล้าต้นน้อยให้มีรากแก้วที่หยั่งรากแข็งแรงอย่างยั่งยืน ผ่านสุขภาวะ ทั้ง 4 ด้าน ได้แก่ สุขภาวะทางกาย ทางสังคม ทางจิตใจ และปัญญา

     นายโต้ง พรหมกุล ครูโรงเรียนฉะเชิงเทราปัญญานุกูล กล่าวว่า การจะสื่อสารให้เด็กเหล่านี้เข้าใจต้องอาศัยสื่ออุปกรณ์แหล่งเรียนรู้และกระบวนการเรียนรู้ที่หลากหลาย ที่สามารถถ่ายทอดองค์ความรู้จากนามธรรมเป็นรูปธรรมให้เหมาะสมกับพยาธิสภาพของแต่ละบุคคล และทำให้เด็กสามารถบำบัดและฟื้นฟูผ่านกิจกรรมการสัมผัสสิ่งเร้าผ่านอายตนะภายในและภายนอกให้เกิดกระบวนการซึมซับเข้าสู่ภายในจิตใจ เกิดความรู้สึกคล้อยตาม เพื่อฝึกฝนเด็กให้เกิดศีล สมาธิ ปัญญา
     ครูโต้งยังกล่าวถึงห้อง “ธรรมานุบาล” ซึ่งเป็นพื้นที่สำหรับฝึกการทรงตัว ผ่านการย่างก้าวช้าๆ ตลอดพื้นเล่นระดับว่า จะช่วยสร้างสมาธิให้เด็กควบคู่กับการเอาหลักทางระพุทธศาสนามาสอนร่วมด้วยนั้น จะทำให้เด็กที่มีปัญหาทางปัญญา หรือเด็กออทิสติกเกิดสมาธิ เมื่อพวกเขาจดจ้องกระทำในสิ่งใดสิ่งหนึ่งอย่างแน่วแน่
     การจัดสิ่งแวดล้อมให้สัมผัสอายตนะ 6 ทั้งภายนอกและภายในได้สัมพันธ์กับสิ่งเร้า เกิดธาตุ (รับ) รู้ ซึ่งจะนำมาสู่กระบวนการเรียนรู้ที่หลากหลาย เพื่อให้เหมาะสมกับสภาพของแต่ละบุคคล เรียกว่า กระบวนการซึมซับ ทั้งด้านกาย (กายภาวนา) ด้านความประพฤติ (ศีลภาวนา) ด้านจิตใจ (จิตตภาวนา) และด้านปัญญา (ปัญญาภาวนา) ทำให้มีการกระทำโต้ตอบ ฝึกฝนอบรมตนเองโดยอาศัยสังคมที่อยู่ในสภาวะเป็นน้ำเลี้ยงที่ดีนั้นจะทำให้ เด็กเกิดพัฒนาการที่ดีขึ้น
     ด้าน น.ส.พัชรีวรรณ ตันกุระ ครูโรงเรียนฉะเชิงเทราปัญญานุกูล กล่าวถึงนักเรียนบางคนที่มีพัฒนาการช้า หรือมีความบกพร่องในการเรียนรู้ หรือเรียกว่า เด็ก “แอลดี” (Learning Disabilities – LD) นั้นจะเน้นการเรียนรู้ในสิ่งที่ตัวเองชอบ เพราะพวกเขามักปฏิเสธที่จะเรียนรู้ในสิ่งที่ตัวเองไม่ชอบ ดังนั้นเราจึงต้องเน้นให้เด็กมีสมาธิก่อน โดยอาศัยทฤษฎีให้ความรู้ต่อระบบสัมผัส เพราะเด็กจะมีระบบรับความรู้สึก คือมองเห็น ได้กลิ่น คือ ถ้าเด็กเริ่มมองเห็นว่าพวกเขากำลังทำอะไรอยู่ และจับจ้องอยู่ที่สิ่งนั้น พวกเขาก็จะเริ่มมีสมาธิ

     “เมื่อเด็กมีสมาธิ เราก็จะมีการเล่านิทานเพื่อเป็นการสร้างสติ ซึ่งเป็นการสอนให้เด็กมีคุณธรรมเบื้องต้น โดยเราเน้นให้พวกเขาเข้าสังคมได้ ผ่านการพาเด็กไปเรียนรู้ตามแหล่งชุมชน ต่างๆ พร้อมกับทำกิจกรรมทักษะการดำรงชีวิตแบบพอเพียง โดยเป็นการสอนเตรียมทักษะให้กับเด็ก” ครูพัชรีวรรณ กล่าวทิ้งท้าย

Related posts

• No related posts.

     “ความรู้” มีอยู่ทุกที่ เรื่องที่ใครต่อใครก็ไม่สามารถปฏิเสธได้ และเพื่อเป็นการ“สร้างกระบวนการเรียนรู้ให้กับเด็ก” ไม่ว่าจะเป็นที่ไหน สถานที่ใดพ่อ แม่ ก็สามารถสอนให้ลูกกลายเป็นคนช่างคิดช่างสังเกตได้ ใน

     “ตลาดนัด” จึงเป็นอีกหนึ่งสถานที่ที่เด็กจะได้เรียนรู้ซึ่งหากเดินไปซื้อของที่ร้านขายผัก พ่อแม่ผู้ปกครองต้องอธิบายให้เด็กๆ ได้รู้ถึงประโยชน์และโทษของผักแต่ละชนิด หากเดินไปร้านขายปลาอาจจะบอกถึงประโยชน์ของปลาแต่ละชนิดหรือบอกแหล่งที่มาของปลานั้นๆ และเมื่อมีการจ่ายเงินซื้อของพ่อ แม่ ผู้ปกครองอาจจะให้เด็กเป็นคนช่วยคิด เพื่อเสริมทักษะด้านคณิตศาสตร์เสริมเข้าไปให้เด็กด้วยก็ได้ ซึ่งวิธีการเหล่านี้นอกจากจะทำให้เด็กเกิดความสนุกสนานแล้ว ยังเป็นการส่งเสริมให้เด็กใฝ่เรียนรู้ตั้งแต่เด็กได้ ที่สำคัญยังเป็นการเพิ่มความสัมพันธ์ที่ดีให้เกิดขึ้นระหว่างครอบครัวได้อีกด้วย

     การสร้างความสัมพันธ์ให้เกิดขึ้นระหว่างสังคมก็เป็นอีกหนึ่งผลพลอยที่เกิดขึ้นในตลาด เป็นการสอนให้เด็กได้เรียนรู้การอยู่ร่วมกับคนอื่น กล้าคิดกล้าแสดงออก ไม่ประหม่าเมื่อต้องอยู่ในสังคม ที่สำคัญเป็นการสร้างเกาะป้องกันเด็กให้ห่างไกลจากภัยทางสังคมได้เป็นอย่างดี
     อย่างไรก็ตามนอกเหนือจากความรู้ที่เด็กได้รับแล้ว ผู้ปกครองยังต้องคอนสอนเด็กให้รู้ถึงภัยต่างๆ ที่จะถามมาด้วย เพราะปัจจุบันตลาดนัดส่วนใหญ่ ได้มีพ่อค้าหัวใสหวังกำไรจาก “ตลาดนัด” ด้วยการหากลยุทธ์เพื่อล่อลวงเด็กมากมาย ไม่ว่าจะเป็นของเล่นที่ไม่มีประโยชน์ หรือรวมไปถึงเครื่องเล่นต่างๆ ที่มีมาวางไว้เพื่อลวงให้เด็กเกิดการอยากเล่น อยากรู้ และอยากลองเล่น…
     ดังนั้นการที่พ่อแม่จะให้ลูกเข้าไปเล่น ควรคำนึงตรวจสอบในเรื่องของตัวเครื่องเล่นว่ามีความคงทนแข็งแรงหรือไม่ และ ตัวเครื่องเล่นสะอาดพอที่จะให้ลูกเข้าไปเล่นหรือเปล่า

Read the rest of this entry »

Related posts

• ภูมิปัญญาจีน ยุคสมัยไม่ทำให้ความรู้เก่า (0)

           ในปัจจุบันเราต้องยอมรับว่ากำลังเผชิญอยู่กับปัจจัยเสี่ยงหลาย ๆ อย่าง เรื่องของสุขภาพก็เป็นอีกเรื่องหนึ่งซึ่งเราควรให้ความสำคัญให้มาก เพราะถ้าหากสุขภาพทรุดโทรมก็จะมีโรคภัยไข้เจ็บเข้ามาเบียดเบียนอยู่เรื่อย ๆ พฤติกรรมการบริโภคก็เป็นตัวแปรสำคัญในการเกิดโรค เช่น ถ้าหากว่าเรารับประทานอาหารที่มีไขมันสะสมเป็นเวลานาน ก็จะเกิดภาวะไขมันสูงในเลือด ซึ่งเป็นปัจจัยเสี่ยงที่สำคัญต่อการเกิดโรคหลอดเลือดหัวใจตีบ-ตัน ก่อนอื่นเราจึงควรทำความรู้จักกับคำจำกัดความของคำว่าไขมันในเลือดกันเสียก่อนเพื่อจะได้ทราบถึงที่มาของภาวะดังกล่าว

           ไขมันที่ลอยตัวในเลือด (Lipoprotein) แบ่งออกเป็น 3 ประเภท โดยใช้เกณฑ์ความหนาแน่นจากการรวมตัวของไขมัน และชนิดของไขมันที่เป็นส่วนประกอบ ซึ่งถ้ามีการจับตัวกันหลวม ๆ และมีไตรกลีเซอร์ไรด์เป็นส่วนประกอบหลักจะมีความหนาแน่นน้อย เรียกว่า VLDL (Verylow density lipoprotein) ส่วนไขมันที่จับตัวกันดีขึ้นและมีโคเลสเตอรอลเป็นส่วนประกอบหลัก เรียกว่า LDL (Low density lipoprotein) และถ้าเกาะกลุ่มกันดียิ่งขึ้นและมีโคเลสเตอรอลเป็นส่วนประกอบหลักเช่นกันก็จะเป็น HDL (Hight density lipoprotein) ซึ่งไขมันที่จับตัวกันหลวม ๆ นี้เป็นตัวร้าย ทำให้เกิดการอุดตันในเส้นเลือด ส่วนไขมันที่จับตัวกันหนาแน่นจัดว่าเป็นไขมันผู้พิทักษ์ ช่วยลดการสะสมของไขมันในผนังเส้นเลือด โดยทั่วไปการตรวจระดับไขมันในเลือดจะมีค่าที่รายงานเป็น 2 ชนิด คือ โคเลสเตอรอล (Cholesterol) และไตรกลีเซอร์ไรด์ (Triglyceride)

           หากตรวจพบโคเลสเตอรอลในเลือดสูง อาจเกิดจาก Lipoprotein ที่สูงได้ 2 ชนิด

           * ดังนั้นถ้าพบว่าโคเลสเตอรอลสูงจะต้องแยกว่าตัวที่สูงเป็นตัวร้าย (LDL) หรือผู้พิทักษ์ (HDL)
Read the rest of this entry »

Related posts

• ลดโคเลสเตอรอล ด้วยอาหารเสริม (0)
• กินอย่างไร เมื่อโคเลสเตอรอลในเลือดสูง (0)
• 15 วิธีลดโคเลสเตอรอล(ไขมันในเลือด) (0)

         จากการไปร่วมพิธีเปิดศูนย์เรียนรู้และขยายพันธุ์สมุนไพร  ตำบลบ้านน้ำพุ  อำเภอคีรีมาศ  จังหวัดสุโขทัย  เมื่อปลายปีที่ผ่านมา  มีฐานเรียนรู้อยู่ฐานหนึ่งที่ได้รับความสนใจเป็นพิเศษจากชาวบ้าน  คือ  ฐานเรียนรู้น้ำสมุนไพรข้าวก่ำ  เพราะน้ำสมุนไพรที่ว่านั้นคือสาโทจากข้าวก่ำนั่นเอง  ทำเอาผู้ชมแก้มแดงกันเป็นแถว

          นอกจากน้ำสมุนไพรที่ว่าแล้ว  ข้าวก่ำสีออกดำม่วงดูน่าสนใจไม่น้อย  ด้วยสรรพคุณหลากหลาย  ขนาดผู้ใหญ่กล  โฉมคุ้ม  ยกย่องในสวมมงกุฏ  “นางพญาข้าว”

           “ก่ำ” ในภาษาอีสานแปลว่า “ดำ” “คล้ำ” มีวรรณกรรมอีสารเรื่องหนึ่งชื่อ “ท้าวก่ำกาดำ” ตัวละครมีผิวดำเหมือนจรกาในวรรณกรรมไทย  ข้าวก่ำจึงหมายถึงข้าวที่มีสีดำ  หรือมีสีออกแดงม่วงแล้วแต่พันธุ์  ส่วนใหญ่นำมาหุงข้าวนึ่ง  หรือทำเป็นขนมอย่างข้าวหลาม ขนมเทียน หรือข้าวแต๋น

Read the rest of this entry »

Related posts

• No related posts.